LA CARA ESCONDIDA DE LAS TIERRAS RARAS

 

La extracción de tierras raras en el mundo no ha resuelto ninguno de los graves problemas ambientales que genera: la contaminación del aire en un radio enorme, según los vientos; la pérdida del suelo para cultivos, y las filtraciones de metales peligrosos en el agua, que hacen inseguro su consumo. No existe una minería verde relacionada con las tierras raras. Los costos para las personas que viven en los alrededores son preocupantes.

    Las tierras raras tienen usos notables; por eso se las considera los minerales del siglo XXI. Sus propiedades magnéticas, luminiscentes y electroquímicas las hacen indispensables para su empleo en tecnologías de punta. Se trata de 17 elementos químicos metálicos. También se los denomina lantánidos, cuya etimología griega significa «escondido». Y es precisamente esa característica la que hace tan compleja su explotación. Los elementos de las tierras raras están dispersos o enlazados químicamente con otros elementos. Extraerlos no es como explotar carbón o cobre. Hay que remover tierra y descargarla en piscinas de lixiviación para que los líquidos químicos disuelvan y arrastren los componentes solubles de un material sólido. Así se separan los elementos que interesan; después hay que purificarlos y refinarlos. Todo el proceso es complicado y peligroso para el entorno.

    Quienes están interesados en el negocio de extraer tierras raras solo cuentan una cara de la moneda: sus aplicaciones en el mundo moderno. Por ejemplo, sirven para la fabricación de celulares; hay, a lo menos, 16 de esos elementos en cada móvil. El neodimio (Nd), el disprosio (Dy) y el praseodimio (Pr) hacen que los celulares vibren. El terbio (Tb) les da viveza a los colores de las pantallas. Otro ejemplo: los imanes de neodimio hacen funcionar los motores de los vehículos eléctricos. Se necesita un kilo de ese elemento para las baterías y diez kilos para los motores. Esos imanes también sirven para operar las turbinas eólicas. Se dice, y con razón, que las tierras raras tienen aplicaciones en la industria espacial, en la medicina, etc. Lo que no se dice, y esta es la otra cara de la moneda, es que esos elementos también se necesitan para fabricar sensores de precisión para misiles balísticos. Su aplicación permite afinar la puntería de esas armas estratégicas. De ahí el interés manifestado por potencias como Estados Unidos y Japón. La extracción de estos minerales tiene un contexto geopolítico.

    Los procesos de explotación —y de ahí la preocupación de comunidades de Penco— tienen efectos devastadores en el medio ambiente, plantean consecuencias económicas y, además, generan un impacto psicológico en la población circundante. Hay quienes defienden estos proyectos con cierta frivolidad. Dicen que generan puestos de trabajo. Eso es verdad, en algún sentido. Pero se olvidan de que los trabajos son mayormente mecanizados o robotizados y de que los puestos son mínimos en comparación con la historia minera de Penco. Destrozar la naturaleza por un puñado de puestos de trabajo no merece la pena. También dicen que quienes están en contra son unos flojos, que no quieren trabajar. Eso es más ideología que argumento.

    En Suecia se informó del hallazgo de un gran depósito de tierras raras. Las autoridades han dicho que les tomará a lo menos 15 años planificar y desarrollar una extracción segura. Las piscinas donde se precipitan los elementos con la ayuda de productos químicos se secan con el tiempo; parte del líquido contaminado se filtra hacia las napas subterráneas y, en la superficie, queda un polvo radiactivo. El viento completa la tarea de transportarlo en todas direcciones. El impacto sobre la salud humana y animal está demostrado.

   Cuando la empresa Aclara decida trasladarse, por agotamiento del recurso, para seguir explotando tierras raras en otros lugares de la región, esa será la herencia que le dejará a Penco.

ANATOLE FIGUERAS FUE UN MAESTRO DE LA RADIO EN CONCEPCIÓN

ANATOLE FIGUERAS, estrella de las comunicaciones
penquista, lee un libreto ante público y ante el micrófono de la
desaparecida radio Cóndor de Concepción. (Color con chatgpt).

Generaciones disfrutaron de los años dorados de las radios penquistas entre las décadas de los cincuenta y los setenta, donde la guinda de la torta fue el programa en vivo infaltable en los radioreceptores domésticos en las mañanas de los fines de semana : Ritmo y Canción de Los Domingos con la animación, producción y dirección del genial hombre de la comunicaciones de la época Anatole Figueras (su verdadero nombre, Anatolio Figueroa Vivanco). Ese espacio radial del recuerdo fue un modelo de entretenimiento, de difusión de historias dramáticas, de otras fascinantes, de solidaridad y de mucha música nacida del pueblo penquista.

   Si para entonces se hubieran hecho mediciones de sintonía, cuando hablaba a los micrófonos Anatole Figueras, las estadísticas habrían marcado claramente récords en su favor, a pesar de todos los esfuerzos creativos que hubieran desplegado tanto Mario Chandía en la Simón Bolívar como Enrique Arjona, en la radio Araucanía, estos dos últimos también rockstars de la radiotelefonía de Concepción de esos años maravillosos. Pero, esta nota no apunta a analizar la competencia entre «monstruos» del micrófono, sino a destacar el valor añadido que tenía el programa dominical de Figueras y de otros que él conducía.

   Anatole Figueras era una persona afable, de trato directo y correcto. Fuera de las ondas radiales, hablaba como cualquiera de nosotros, ni arrogante ni a alto volumen, sino más bien en tono sencillo. Interactué con él un par de veces en la ex radio El Sur, donde Figueras tenía alguna participación en la gestión de la emisora. Era como un papá, un tipo cariñoso. Cuando lo conocí, él ya estaba de vuelta. Sin embargo, quiero abundar en las virtunes increíbles del personaje quien a través de la radio cautivaba a miles y miles de auditores en la zona y solucionaba tantos problemas por la vía de la solidaridad basada en la buena voluntad. Ése era el sentimiento al que apelaba su conductor.

   Fue el creador, el genio y el intelectual del programa. Lo ideó, lo construyó, lo puso en el aire y lo mantuvo ahí por 38 años. Su don de cercanía con las personas que tenía enfrente le permitió descubrir talentos, artistas, que él catapultó a la fama. Además esa aura le abría las puertas al comercio y a las empresas cuya publicidad le permitía financiar su exitoso programa.

   Ritmo y Canción de Los Domingos era una plataforma de lanzamiento para cantantes amateurs, de muy buena calidad de la zona que Anatole Figueras audicionaba previamente y les daba el ok para ir al aire. E igualmente, como él adoptó un nombre artístico, rápidamente les elegía seudónimos a sus estrellas que probaban fortuna en el gusto popular a través de la radio y del espacio dominical. Por ejemplo, Ana María Ortiz fue presentada a las audiencias como Anamía. La joven, original de Hualpencillo, se abrió paso y llegó a México donde también cautivó con sus canciones. Otro tanto ocurrió con el trío de hermanos de apellido Arriagada los que pasaron a ser Los Hermanos Arriagada, con el agregado publicitario «Los Amos del Bolero». Ellos fueron toda una revelación musical en el medio artístico, una especie de Bee Gees penquistas, muy aplaudidos y que después alcanzaron exitosas presentaciones en Centramérica. Y hay muchos otros casos.

ANAMÍA, a la izquierda, cantante de Hualpencillo, que conquistó México.
Y a la derecha, Los Hermanos Arriagada, promovidos como "los amos del bolero".

   Anatole Figueras, un auténtico cazatalentos también buscaba apoyar a personas necesitadas. Para lograrlo daba a conocer sus historias dramáticas sensibilizando por los micrófonos a los auditores para que hicieran erogaciones o cedieran bienes para ayudar. Su convicción era tal que las respuestas llagaban rápido. Su equipo de producción contaba, entre otros, con tres trabajadoras sociales que calificaban las solicitudes de quienes rogaban por ayuda a fin de atenderlas a través del programa. Figueras implantó un sistema transparente y riguroso para recibir erogaciones, todo contra boletas. Se recibía no sólo dinero, sino que ropas, alimentos, enseres.

   La solidaridad social alcanzaba niveles institucionales, más allá de casos particulares. Por ejemplo,  Ritmo y Canción... ‒que duraba tres horas en las mañanas de domingos‒, consiguió equipar en gran parte a la Unidad de Pediatría del Hospital de Niños Leonor Mascayano, un logro estupendo, gracias al público. Cuando las huelgas por reivindicaciones de los mineros del carbón de Lota,  se prolongaban generando graves problemas de hambre entre sus familias, Ritmo y Canción llegaba con alimentos para atender las ollas comunes dentro de su quehacer humanitario. Figueras ideó una novedosa forma para proveer ropa adecuada a los hijos de padres de escasos recursos en meses de invierno. Estaba conmovido por el frío que soportaban esos niños. Creó dentro del espacio radial, la participación de tejedoras de barrios que concurrían a tejer chalecos, motivadas por el llamado del locutor, con el único fin de ayudar. En la radio las mujeres tejían decenas de esas prendas que eran distribuidas en las escuelas, mientras miles de auditores seguían emocionados el desarrollo de Ritmo y Canción...

   Figueras también fue el autor del programa El Cantor de los Barrios, que iba al aire anualmente durante una temporada y que consistía en una competencia de talentos provenientes de poblaciones penquistas. Si bien los cantantes o grupos musicales se iban descartando en el circuito del programa, igualmente fue otra plataforma para los artistas amateurs de los barrios que no tenían recursos para exponer sus habilidades ante públicos.

   Pero, ¿quién fue Anatole Figueras? Anatolio Figueroa Vivanco nació en Parral el 7 de ctubre de 1916 y falleció en Concepción el 12 de abril de 1993 a la edad de 76 años. Casado con Dina Urbina Parra. El matrimonio tuvo cuatro hijos, Anatolio (fallecido), Dina, Cristina y Wladimir. Siendo muy joven Figueroa dejó Parral y se trasladó a la ciudad penquista, a mediados de los años cuarenta. Su primera vocación era la publicidad, fue publicista. En Concepción creó una agencia. Sin embargo, el llamado interior era demasiado fuerte, su verdadera vocación eran las comunicaciones radiales, para descubrir y apoyar a artistas populares y alentar a las audiencias a tener una actitud solidaria frente a las urgente necesidades humanas.

   Su vida creativa como productor de programas, de seguro tuvo sus sinsabores, que desconocemos, pero que él ocultó detrás de una sonrisa. En su casa, en soledad, escribía poemas, cuyas copias permanecen en poder de su familia. Su imagen, su voz y su obra perduran en el recuerdo. También hubo muchas anécdotas.

HERIBERTO RAMOS, arriba como el cantante Mario Rey. 
Abajo, como trabajador de la sección Decorados de Fanaloza.

   Una de esas anédotas la contó Heriberto Ramos (QEPD), un artista gráfico que trabajó en la sección Decorados de Fanaloza, hombre súper conocido en Penco. Tocaba guitarra y practicaba el canto, mayormente boleros. Se animó a presentarse como cantante en la radio Cóndor buscando una oportunidad. Lo escuchó Anatole Figueras. Descubrió que Ramos «tenía madera». Le dio el visto bueno y le informó: «Vas al aire en el próximo programa. Ya estás en pauta». Por segunda vez le preguntó su nombre. «Me llamo Heriberto Ramos, don Anatole». Silencio. Luego, el conductor le dijo con franqueza: «No, tú te llamas Mario Rey. Ése es tu nombre, Mario Rey, de Penco». Así lo anunciaron en la publicidad y en las promociones radiales, hecho que fue una sorpresa en Penco. Todo el pueblo pencón quería saber quién era ese artista de nombre Mario Rey. Deseosos de aclarar el misterio, cuando lo vieron salir al escenario se dieron cuenta que era  Heriberto Ramos, de Fanaloza. Y Mario Rey se robó los aplausos.

EL PROGRAMA Ritmo y Canción de Los Domingos,
de Anatole Figueras, estuvo en el aire 38 años y se difundió
sucesivamente por las radios Cóndor, Cooperativa Vitalicia,
Caracol y Almirante Latorre.

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Post Scriptum: Colaboraron con datos el periodista Héctor Coto Alarcón Manzano y Cristina Figueroa Urbina, hija de Anatole Figueras, el personaje de esta crónica.  Muchas gracias.

 

CASCO DEL VAPOR PERÚ NOS RECUERDA OTROS FURIOSOS TEMPORALES

OCASO EN PLAYA NEGRA: un bote de remos, restos del casco del
vapor Perú, el muelle de Cosaf y una nave granelera operando en
el extremo del terminal portuario. Foto captada por Cynthia Soto.

 Varó el Vapor Perú

Por Abel Soto Medina, Aficionado de la Historia

Hace unos días, mi hija Cynthia, queriendo recordar los lugares de su infancia y adolescencia, salió a caminar por la playa hacia el sector de Playa Negra, evocando tiempos pasados, cuando el muelle de Cosaf formaba parte de nuestro diario vivir y constituía una pincelada más del paisaje. El tornasol de sus colores solo variaba según fuera la mañana o la tarde; la acuarela del cuadro sabía distinguir cada momento.

Al preguntarle cómo había estado ese paseo, me respondió:

‒Bien… Tomé varias fotos. Están bonitas; después te las comparto…

Y así llegó la que, para mí, tiene un valor primordial, porque se asemeja a una pintura abstracta. La obra se deja ver y la imaginación vuela. ¿Qué representa la fotografía? Si no se ve a nadie, ¿dónde está el hombre? ¿Cuál es su presencia? Parece que todo estuviera muerto, pero no es así. El barco atracado al muelle significa movimiento; significa trabajo. Y el trabajo lo realizan los hombres, y los hombres son la vida.

El trabajo que se inicia en el cabezal del muelle, con quienes operan la nave y los equipos de descarga, va poniendo en movimiento los engranajes de las diversas faenas. Los hombres, escondidos a la vista en el puerto, permanecen siempre atentos cuando la grúa inicia sus movimientos, dando origen a una interminable cadena de labores. Es un esfuerzo conjunto, pues todos ellos son trabajadores, sin importar su rango, aunque muchas veces pasen inadvertidos, tal como lo registra la fotografía.

Toda esta narrativa quizá sea lo más destacado de la imagen, porque todo lo dicho significa vigencia. Es de este momento; es in situ; es vida.

Pero, para los aficionados a la historia, hay otra figura destacada, en blanco y negro. Aunque su imagen es oscura, son los restos del Vapor Perú, lo que queda de él después de 85 años, que se cumple el 23 de julio de 2026.

 

En el anochecer del día anterior se desató un fuerte temporal de viento y lluvia, cuya fuerza fue superior a la resistencia de sus cadenas. Ya vencidas, dejaron la nave a su suerte. El oleaje la llevó directamente contra el muelle de madera existente y, finalmente, la arena le abrió camino, entregándole un surco que sería su tumba de descanso. Ningún esfuerzo fue victorioso aquella noche: sucumbieron el muelle y el Vapor Perú. Así, las oscuras arenas de Playa Negra comenzaron a albergar aquella nave como destino final de su existencia.

   La fotografía muestra, al fondo, la motonave Astros, atracada al muelle y descargando fertilizantes, dando vida al trabajo de los hombres. En primer plano aparecen los restos del Vapor Perú, reposando en su lugar de extinción.

   Mi hija Cynthia, como si guardara un tesoro escondido, conserva en su casa el único elemento conocido del Vapor Perú: una hermosa panera de plaqué (foto), digna de las vajillas metálicas de mediados del siglo XIX.

   Yo, por mi parte, sigo conservando los recuerdos de Duncan Fox y Cía., Cía. Molinera El Globo S.A., Compañía Chilena de Bodegas y Muelles S.A.C., Cosaf y Muelles de Penco.

   Completando esta pintura abstracta de la fotografía, un solitario bote observa, cual vigía, las quietas aguas de la bahía, esperando que alguien tome los remos para emprender su viaje y comenzar a escribir su propia historia.

EL ESTRECHO DE ORMUZ Y LA BAHÍA DE CONCEPCIÓN

Ormuz es un nombre que está en todas las noticias. (Se escribe sin h en castellano). Es el estrecho marítimo de moda que lo cierran, que lo abren. Debido a la penetración del territorio de Omán en el mar, se hace aún más estrecho. Y para peor, para ingresar al Golfo Pérsico o salir de él significa hacer un movimiento de viraje de 180 grados. ¡Terrible!.

   Visto en la práctica esa vía marítima se parece un poco a nuestra bahía de Penco,  pero sólo en lo que respecta a estrechez. No perdemos de vista que Ormuz es un paso, mientras que la nuestra es una bahía. Ormuz presenta una amplitud navegable de 5 millas entre costa y costa, mientras que nuestra bahía tiene 5,5 millas. Salvo la boca grande donde la distancia entre punta Cocholgüe y el extremo norte de la isla Quriquina es de sólo tres millas. Debido a las características limitantes de ese paso navegable, las autoridades han establecido dos carriles para el desplazamiento de los buques tanqueros, uno que sale y otro que entra, como la curva de un camino con sólo dos pistas

   Un factor interesante que los noticiarios no mencionan, por ejemplo son las corrientes oceánicas que entran y salen del Golfo. Por esta razón, un súper tanquero debe enfilar hacia la boca de Ormuz a lo menos dos millas antes. Otra preocupación de un capitán es el bajo fondo del paso naviero. Un súper tanque a carga completa tiene un calado de hasta 25 metros, el riesgo de varar está presente. Por último complica las maniobras la presencia de islas pequeñas que entorpecen los desplazamientos. Estos aspectos son sólo los inconvenientes naturales. No vamos a mencionar los prolemas políticos: las minas, la vigilacia armada, los drones, los cohetes, los aviones de guerra, los helicópteros, los submarinos, las lanchas rápidas no tripuladas pero con carga explosiva y operadas por control remoto y la artillería instalada en las montañas.

   Toda esta información me ha sido proporcionada por un capitán amigo de una empresa mercante que conoce el estrecho de Ormuz y que lo ha cruzado en numerosas oportunidades.

LANZAR UN DISCO NO ERA FÁCIL EN TIEMPOS DE PATO RENÁN

La revista Ritmo de fines de 1967 publicó una convesación entre el periodista de la revista y el cantante Patricio Renán. El texto copiado es el siguiente:

«Dinámico, joven, delgado, inquieto, moreno y muy franco. ¿Su nombre?

‒Patricio Renán.

‒Hemos sabido que Odeón acaba de lanzar tu segudo disco, ¿qué temas trae?

‒Por un lado “No puedo llorar” de Osvaldo Jeldres y por el otro “Date prisa” , del autor ruso Arno Babadzhanian, con lera en castellano del que habla.

‒¿Contento con el resultado de esa grabación?

‒Sí, claro y más contento aún que por fin haya salido mi segundo disco al mercado. ¡Me tramitaron una barbaridad!

‒¿Por qué?

‒No tengo la menor idea. El primer disco mío tuvo bastante aceptación por parte del público, sin embargo, sólo después de ocho meses sacaron el segundo.

‒¿Crees tú que ocurrirá lo mismo en el futuro?

‒No, no ocurrirá. El director artístico de Odeón, José Oñate, me prometió que grabaría el próximo disco mío dentro de dos meses aproximadamente.

‒¿Cuál de los temas que trae tu último “45” gustará más al público, según tu parecer?

‒No sé, a mi me agradan los dos. Claro que va a tener más promoción “No puedo llorar”.

‒¿Por qué?

‒Porque el otro “Date prisa”, con el nombrecito que se gasta el autor no veo quién se va a atraver a tocarlo».

[Pato quiso decir pronunciarlo porque Babadzhanian parece trabalenguas].

    "Date prisa" es un rock muy bueno, poco difundido y es el siguiente, en la maravillosa voz inconfundible del Pato:

LOS FANTASMAS DEL SAMOIEDO DE VIÑA DEL MAR

VISTA EXTERIOR del Café Samoiedo, en la calle Valparaíso, de Viña. (Años 60).

Nota importante: Esta crónica la escribí hace 20 años. Todas las personas mencionadas ya no están.

Me gusta esa onda retro del Samoiedo de Viña del Mar, porque es auténtico. Paseando por la peatonal Valparaíso, este café viñamarino no pasa inadvertido porque es un clásico. Tiene el estilo de los salones de té de la avenida Corrientes de Buenos Aires.           

    El Samoiedo ha sido el centro de la sociedad de Viña del Mar, por generaciones. Cada vez que visito la ciudad me doy un tiempo para servirme un café en sus cómodas mesas con sillas de respaldo alto. Las lámparas, el mobiliario, la pintura, la disposición de las botellas de trago en el bar, las tortas, los objetos de merchandising en vitrinas bien cuidadas, son un impacto agradable a la vista del visitante.          Pero, el Samoiedo me gusta por un valor emocional que agrego a las características antes señaladas. La primera vez que estuve en ese recinto fue a fines de los años sesenta. La persona que me acompañó en aquella oportunidad fue Luis García Díaz, el Maestro, un periodista penquista de gran pluma, una explosiva labia y ojos pícaros.      

    Estuvimos varias horas allí, luego de un demoledor viaje nocturno en bus desde Concepción, en el que no pegamos ni una sola pestañada. Durante todo el camino el Maestro no interrumpió su simpático bla, blá. Nos habían enviado a reportear un partido entre Deportes Concepción y Everton. Como el bus llegó a Viña cerca del mediodía y el partido era a las cuatro, García me sugirió hacer hora en el Samoiedo. Demás está decir que terminada la jornada, nos dirigimos a Sausalito bien contentos y parlanchines.       

    En esos tiempos llamábamos a los entrenadores mentirosos con buzo. El técnico de Everton era un argentino con aspecto de gitano, José María Lourido; y el de Deportes Concepción otro trasandino, José Ledesma.         

    Pero, regresemos a ese café-bar. Se producía allí una suerte de reunión de periodistas y gente del deporte. El masajista Hernán Chamullo Ampuero hablaba a viva voz con el informador de cancha Luis Délano, mientras Max Wenger y Cheché Martínez escuchaban con atención. Todo el mundo deportivo pasaba por el Samoiedo antes de un partido.      

    Recientemente estuve de nuevo allí y los fantasmas de esos lindos años se me vinieron a la memoria. Juro que los vi a todos conversando animadamente en las mesas del Samoiedo.

INTERIOR del Café Bar Samoiedo, como lucía hace 20 años.

LOS HOMBRES CON LOS QUE CERRO VERDE INGRESÓ EN LA HISTORIA

Estas personas notables que hemos agrupado en la foto de arriba son sólo algunas de las que dejaron su huella en Cerro Verde y pusieron al villorrio de pescadores en la órbita de la historia local. Ellos fueron profesores, artistas, miembros de la jerarquía de la Iglesia y periodistas. Ciertamente don Eduardo Campbell está en primer lugar por el inmenso amor que brindó a Cerro Verde y que se materializó en una escuela, la que a diferencia de otras en la comuna, está carga de historia y sacrificios. Planteó a la autoridad nacional la necesidad urgente de una escuela para que dieran los fondos necesarios para comenzar. Y lo hizo nada menos que ante el Presidente de la República, Pedro Aguirre Cerda cuando éste visitó la zona en el ferrocarril presidencial.

Un segundo personaje de este relato cerroverdino fue el dramaturgo José Chesta, quien siendo profesor de la escuelita del señor Campbell, escribió una obra de teatro titulada Las Redes del Mar. La pieza era un desafío para persuadir a los padres y apoderados del villorrio para que siguieran apoyando los estudios de sus hijos y poder romper así el círculo vicioso de la pobreza.

El cardenal primado de Chile, José María Caro visitó Cerro Verde para saludar al profesor Campbell y reunirse con los alumnos de la escuela a los que dirigió algunas palabras. 

Uno de los maestros más importantes de esa escuela fue Ramón Fuentealba, que posteriormente fue alcalde de Penco. Gracias a su gestión se hicieron importantes avances para el villorrio.

El premio nacional de periodismo Luis Enrique Délano tamibién estuvo en Cerro Verde para entrevistar al profesor Campbell, conocer la escuela y apreciar el gran mural que había en una de las galerías. Délano era director fundador de la revista VISTAZO.

La obra de arte que quería conocer Délano fue una pintura de gran formato realizada por el profesor Osvaldo Loyola, cuya temática era una alegoría de la historia de los trabajadores de Cerro Verde. La obra se destruyó con los terremotos de mayo de 1960.  

  

NOVEDOSA MIRADA: CHILE SE EXTIENDE DE MAR A CORDILLERA

 

Chile se extiende de oeste a este, de mar a cordillera, no de norte  sur como lo tenemos en la mente desde que nacemos. Esta extensión curiosa, novedosa y sorprendente para nuestro conocimiento no proviene de una clase de geografía, sino de una charla sobre enología, esto es sobre vinos.

Para los especialistas en la materia, vino no es sinónimo de uva ni de cepas ‒aunque no pretenden negarlo‒ sino que es sinónimo de territorio. Y es ésta la causa de por qué Chile tiene una extensión de mar a cordillera, por las naturaleza de sus vinos. Las viñas que están en la costa producen estupendos sauvignon blanc y los insuperables chardonay, por la influencia del mar a través de sus vaguadas que con frecuencia cubren los lomajes del cordón de la costa.

Después viene la zona central, bastante más abrigada y con un clima más uniforme. Es el territorio de los vinos templados, sobrios, ricos de esos que no fallan nunca como los cabernet sauvignon, los carmenere y los merlot.

Por último están los vinos cordilleranos, ésos cuyas viñas se despliegan en los valles del interior. Se trata de vinos más serios y, si se quiere, con más carácter, buscados por personas que aprecian los vinos de estos estándares.

Es curioso que en esta nueva, para nosotros, extensión del territorio salte de inmediato la imagen de Viña del Mar. Este nombre evoca viñedos a la vista del Pacífico. Y, cómo no recodar, que en Penco hubo un vecino que destinó el sitio de su casa en la población Desiderio Guzmán, para plantar una viña que miraba también al océano. Por años vendimió uvas, pero no tenemos la información si con ellas fabricó vino, que de haber sido así, ese producto hubiera tenido a Penco como su Denominación de Origen.   

TRES OBRAS DE ESCRITORES RELACIONADOS CON PENCO

Tres libros para leer, informarse, disfrutar y meditar, de tres autores relacionados con Penco, recibí simultánamente esta semanas de manos de mi amigo Manuel Suárez, quien los había guardado luego de recibirlos de esos escritores para mi persona. Los tres ejemplares de hermosa factura, bien escritos, de materias interesantes investigadas en profundidad, constituyen un aporte para lectores deseosos de conocer. Los libros en cuestión abundan en datos duros, estilo literario admirable y que cumplen las función de llenar vacíos sobre hechos en los que uno sólo tiene una vaga idea. Son ejemplares valiosos para la sociedad y no volúmenes para adornar una biblioteca.

    EL CARBÓN ANTES DE LOTA, del profesor Armando Cartes Montory, explora la actividad extractiva de combustible sólido y fósil fundamental para el desarrollo de la industria, ávida de disponer de energía para generar fuerza motriz. El sólo título del libro despierta la atención por el hecho de narrar antecedentes anteriores a la instalación de empresas que se dedicaron a la explotación minera. En muchos lugares de la zona filones de carbón asomaban en la superficie. Pues el profesor Cartes trabajó pacientemente en recopilar tanto la información como los indicios disponibles. Incluso viajó a Inglaterra para investigar el tema y construir un libro macizo con abundante datos, de gran utilidad tanto para los lectores comunes como para eruditos interesados en esta materia.

    HISTORIA AMBIENTAL DE LA FRANJA SAN PEDRO DE LA PAZ-LEBU EN TIEMPOS DEL AVANCE CHILENO (1819-1862), del profesor Carlos Ibarra-Rebolledo, relata el turbulento pasado de este segmento de nuestra geografía. Y no fue solamente la beligerancia entre españoles, chilenos y araucanos, sino la participación de la ruda naturaleza, la que también determinó avances y retrocesos en el dominio nacional de toda esa zona. El tema es tratado por su autor con gran autoridad, delicadeza y conocimiento. El libro es una pieza para leer y estudiar.

    DE LA ESPERANZA A LA TRAGEDIA, del profesor Juan Espinoza Pereira, es un libro que nos saca de nuestra zona y nos traslada al norte de Chile, donde otros episodios protagnizados por hombres, mujeres y niños conmueven aún a la historia patria, pero que son desconocidos para el gran público. Espinoza Pereira investigó y narró con profunda sensibilidad y estilo novelesco hechos lamentables no tan distantes en el tiempo, 1931. El tema central de esta novela lleva un subtítulo que nos orienta Una Pascua Trágica: una represión sangrienta acaecida la noche de Navidad, el 25 de diciembre, de ese año en Vallenar y en Copiapó. El episodio constituye uno de los eventos más cruentos y oscuros cometido por el estado de Chile, bajo la presidencia de Juan Esteban Montero, contra trabajadores nortinos. Una vez más, a lo largo de nuestra historia, estuvieron involucrados militares y obreros, en un contexto político boligerante, entre izquierda y derecha. Esta historia, de la que se sabe poco, es traída a la actualidad de Chile en el siglo XXI, con una gran cantidad de detalles, fruto de su investigación. por el profesor Espinoza Pereira de Penco, avencidado en Copiapó. Resulta meritorio este trabajo por la profunda humanidad  con que se autor la abordó, la escribió y la publicó.

Agradezco en estas líneas el obsequio de los tres autores pencones.  

JENNY PÉREZ MODERÓ UN DEBATE POLÍTICO EN ALEMANIA

CUATRO ASPECTOS del debate político y académico que moderó la periodista de Penco, Jenny Pérez.

 

Nuestra recordada periodista de Penco y conductora de noticias en idioma español de la Deutsche Welle, Jenny Pérez, fue invitada para moderar un debate en la Embajada de México en Berlín con participación de algunos embajadores latinoamericanos. El evento académico, diplomático y político lo organizó Hertie University School of Governance y el Latam Club de estudiantes de magíster. El director de Hertie, Gabriel Tarrena subrayó el valor de esta instancia con las nuevas generaciones para la reflexión política actual en el mundo y el papel de la diplomacia.

Jenny Pérez, entregó más datos sobre esta experiencia en su cuenta de Facebook: «Hablamos de gobernanza y multilateralismo. De las perspectivas para la relación entre Latinoamérica, el Caribe y Europa, en época de altas tensiones geopolíticas. Hablamos con el embajador de México, Francisco Quiroga; el Embajador de Brasil, De Lima Baena Soares; y el Attaché D'Chile in Germany, Francisco Javier Ulloa Muñoz. Fue un espacio maravilloso de intercambio con jóvenes estudiantes. Estoy muy agradecida de la discusión posterior al panel, amena y sincera con jóvenes estudiantes que se interesan por Lateinamerika y su futuro.

¡Viva Latinoamérica!».

Jenny también expresó su agradecimiento a Hertie University por la invitación. Nosotros, desde nuestro blog penco-chile (con seguidores en todo el mundo), le enviamos las más cálidas felicitaciones por su rol de excelente moderadora.

CRAV vs IANSA: LA HISTORIA SE REPITE

PLANTA IANSA, Cocharcas. (Foto de San Carlos al Día).

La CRAV se terminó por numerosas razones, una de ellas fue la competencia de la azucarera nacional IANSA. Ambas producían azúcar. La primera lavaba el producto de caña importada y, la segunda, procesaba la pulpa azucarada de la remolacha (nacional). No abundaremos en explicaciones sobre el final de la Refinería, porque hubo muchas.

   Como parte de la historia, los ejecutivos de CRAV en Viña del Mar intuyeron hacia finales de los años 30 que había una luz roja de alerta encendida. Refinar azúcar podría no ser un negocio en el futuro cercano. Había que buscar un nuevo nicho dentro del campo de los alimentos para que las emergencias que se veían venir no los sorprendieran. En ese marco de expectativas surgió la idea de crear una granja, siguiendo el modelo exitoso de la granja La Martona en Argentina, productora de leche y sus derivados. Pero, además ‒pensaron ellos‒ aquí se podía agregar la horticultura, la carne, las aves y los huevos. Perfecto, dijeron los dueños de CRAV y así nació la granja Cosmito, a comienzo de los años 40. Apostar a esa nueva actividad, podría ser la tabla de salvación para cuando la Refinería quedara irreductiblemente obsoleta.

   Sabemos también que después de algunos años de buena marcha, pero con más promesas de ingresos que realidades, Cosmito dejó de recibir los favores del capital. Porque las utilidades que la granja reportaba a sus propietarios no se correspondían con el monto de la inversión. Con cifras en rojo en la mano, CRAV decidió deshacerse de su granja modelo cuando productivamente iba como avión. Porque las ventas de sus excelentes productos no sumaban lo suficiente y la transfirió a manos de medieros. Cosmito siguió funcionando, pero a otro ritmo y así comenzó a hundirse lentamente.  De ese modo, años más tarde, cuando la alerta roja se convirtió en una realidad,  la Refinería no tuvo a qué echar mano, no había tabla de salvación. De ese modo, todo terminó en 1976.

   IANSA se fortalecía como la gran alternativa en la producción de azúcar cien por ciento chilena. Ex trabajadores de CRAV Penco se fueron a ocupar puestos en las distintas plantas azucareras que tenía IANSA.

   Sin embargo, como todas las cosas, con los años, los cambios tecnológicos, la apertura de los mercados, los precios y lo demás determinaron que IANSA tampoco usaría ya la remolacha nacional para producir azúcar. Era más barato importarla, blanca y refinada, lista para el consumo. Por eso, la empresa terminó solamente envasando ese producto. Y al igual que CRAV en su momento, IANSA, buscó el nicho de los alimentos. La diferencia fue que se dedicó a envasarlos e introducirles algún valor agregado. Pero, no a producirlos a partir de cero, como lo hizo CRAV.

 La audacia de CRAV en Cosmito significó un avance tecnológico impresionante en la producción de alimentos en Chile aplicando ciencia y conocimiento profesional, que aún no es reconocido. Pero, todo ese proyecto de anticipación tenía un costo demasiado alto que se tradujo en el traspaso de la propiedad y con el tiempo en su cierre definitivo. En cambio, IANSA, más pragmática, decidió usar su marca para garantizar la venta de productos alimenticios seleccionados trabajando con proveedores independientes. Habrá que ver si esta estrategia es viable en el largo plazo.      

RECUERDOS KAFKIANOS EN EL LICEO ENRIQUE MOLINA

ROBUSTA fachada del antiguo Liceo penquista. Esquina de Víctor Lamas y A. Pinto.

Un pasillo largo y oscuro conducía a la rectoría. No había ventanas, las luces estaban siempre encendidas. Piso de tablas enceradas. La oficina del mandamás quedaba junto a la sala de profesores y ambas tenían vista a la calle Chacabuco. La vicerrectoría, en cambio, estaba ubicada cerca de la biblioteca, en el otro extremo y a ella se accedía también por un pasillo ciego o por una vereda que daba a los patios. Hablo de ese liceo posterior a la destrucción del bello edificio de la avenida Víctor Lamas y anterior a las nuevas edificaciones que conocemos hoy.

Pues bien el rector había salido de la ciudad. Lo reemplazaba el vicerrector cuya función era más administrativa que académica. Tenía que ver con los alumnos del internado, el servicio, el presupuesto del ecónomo, etc.

Instalado en la rectoría, el vice atendió a un apoderado que vino por un asunto de su pupilo. Padre e hijo eran de Antofagasta. Le planteó el problema para que el liceo hiciera algo a fin de resolver y así él regresar tranquilo al norte. El rector subrogante (en realidad el vice) meditó el problema y comprendió que la situación no era académica como para que la decidiera el rector.

«Mire, señor», le dijo. «Usted está en la oficina equivocada. Esta es la rectoría, lo que usted me ha dicho tiene que ver con la vicerrectoría. Así que vaya a hablar con el vicerrector. Pídale a la secretaria, de parte mía, que lo acompañe. Hasta luego.»

La mujer guió al apoderado nortino. El vice salió rápido y corrió a su oficina en propiedad. Hizo el camino más corto e ingresó en su despacho por una ventana para evitar toparse con la persona. Se instaló en su escritorio, en el momento justo en que la secretaria entró y le presentó al caballero. El apoderado abrió tremendos ojos sorprendido, petrificado, no podía creerlo. «Buenas tardes, en qué puedo servirle, señor».

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Llovía como era habitual en la ciudad penquista. En la sala de clases del liceo, sexto año de humanidades, letras, el profesor de historia abordaba el tema de las guerras napoleónicas. En particular las decisivas batallas de Trafalgar (21 de octubre de 1805) y Austerlitz (2 de diciembre del mismo año). Los alumnos estaban concentrados en ambos episodios, pero al mismo tiempo, les preocupaba la lluvia, el tiempo había empeorado en Concepción.

Justo cuando el profesor de historia comenzó a hablar de la fiereza del enfrentamiento naval en Trafalgar, frente a la costa española de Cádiz, afuera se desató una tormenta eléctrica. Decía el profesor: «El almirante inglés Horacio Nelson resultó herido de muerte en medio de tantos cañonazos. A pesar de eso, el violento intercambio de fuego entre las flotas británica y la franco española continuó por muchas horas». Mientras el maestro narraba con energía este acontecimiento, los vidrios de la sala de clases temblaban por el bramido de los truenos como furibundas descargas de cañones.

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Aquel profesor de francés del liceo, muy compuestito, bien vestido con trajes oscuros y zapatos lustrosos, tenía otra actividad: fotógrafo. En una oportunidad montó una exposición de sus mejores fotos con la temática de las iglesias de Concepción. Quedó un recuerdo por largos años de la estética de su trabajo, muy bien logrado. 

Sin embargo, en sus clases, por su delicadeza exigente tanto en lo visual como en lo auditivo, la prunciación era una cosa central. No aceptaba errores. En una oportunidad, molesto por las imperfecciones le vino un berrinche. Dijo iracundo: «En la calle me dicen "mis ojos", mis ojos" cuando me saludan, en vez de decirme "señor, señor"».

Dijeron que profesor continuó así: «No aprenden nunca, monsieur se pronuncia con los labios más bien cerrados y hacia adelante (muh siú), en cambio mes yeux (mis ojos) se prouncia con la boca más abierta (me zié). Por ese error cuando me saludan así pienso ¿por qué me dirán "mis ojos", "mis ojos?».

EL CORAZÓN GRANDE DE UN PROFESOR SEVERO

RUINAS DEL TEATRO del Liceo, donde se realizó la ceremonia de despedida del sexto año de humanidades y cuyo discurso pronunció el profesor Marcos Ramírez Cofré.

Era fácil confundir los nombres. El profesor se llamaba Marcos Ramírez Cofré. El otro Marcos Ramírez de la época era un regidor (concejal) por Concepción pero cuyo segundo apellido era Marchant. Y ahí se despejaba la confusión. Aquí recordaremos algunos aspectos de la vida del profesor de Física del Liceo Enrique Molina Garmendia de los cincuenta y los sesenta. Generaciones recordarán todavía sus dichos, su estampa, sus ironías para con sus alumnos menos aplicados, su inequívoca postura política, su ateísmo a ultranza pero también sus frecuentes actitudes de buena voluntad.

   Llegó a Concepción luego de titularse de profesor de Física y Matemáticas en la Universidad de Chile. Sin embargo sus raíces estaban en la bucólica isla de Chiloé, donde el apellido Cofré era muy frecuente. En paréntesis de sus clases contaba acerca de las dificultades para viajar a Santiago desde el sur y las estrecheces de su vida en pensiones en sus tiempos de estudiante. Cuando la suela de los zapatos no daba más, él ponía cartones a modo de plantillas para enfrentar el problema.

   Marcos Ramírez tuvo una cercana conexión con Penco, a través de sus amigos: la familia Díaz Alvarado, con residencia en calle Freire al llegar a El Roble. Sin duda la afinidad se fundaba en la militancia en el mismo partido. Los Díaz Alvarado estaban afincados fuerte en Penco a pesar de no ser originarios del pueblo. El tercero de la familia, el doctor Bernardino Díaz fue alcalde de la comuna. 

   Decíamos que Marcos Ramírez los visitaba en Penco y estacionaba su auto frente a la puerta de la casa, en lo que hoy es la entrada del actual supermercado. El profesor gozaba de enorme respeto en todos los círculos penquistas y muchos de sus colegas lo admiraban como a una eminencia. En el aula se destacaba por sus conocimientos en su campo que iban desde la física clásica hasta la teoría de las ondas.

   Podríamos escribir mucho acerca de las anécdotas asociadas a sus alumnos a quienes clasificaba entre estrellas, los mejores, y los más despreocupados o menos aptos para sus exigencias, los flojos, aunque usaba otros calificativos también. Para finalizar, retrataré su persona como alguien genuinamente de bien. Me centraré en su discurso de despedida de los sextos años. Eso que me quedó grabado no fueron las buenas palabras, los reconocimientos, los apusos. Fue su mensaje para aquellos que menos respondieron a sus exigencias académicas, porque comprendía que en el fondo ellos también querían salvarse. Dijo algo así:

   «Sus profesores les deseamos éxito en sus próximos estudios, pero por sobre todo, éxito en la vida que tienen por delante. El mundo no es fácil, el camino está lleno de trampas. Pero, nosotros desde aquí tenemos confianza en que les irá bien, porque los conocemos. Son buenos jóvenes. Sin embargo, si alguno de ustedes no pudiera avanzar, tropezara o no pudiera dar con la luz que pudiera guiarlos, no se abandonen al fracaso, no se dejen dominar. Y yo les digo hoy, vuelvan, vuelvan a su liceo para conversar con nosotros, sus profesores. Estoy seguro que juntos en un diálogo franco y fraterno encontraremos una solución para ganarle al destino.»

CADA DÍA VEINTE, LOS LOCEROS ANDABAN CONTENTOS

EL VIEJO MERCADO DE CONCEPCIÓN, sector de las cocinerías. En esos años. era posible ver a trabajadores loceros disfrutando de un plato de mariscal con «una tacita de té», el día del suple.

 

El suple era un dinero sagrado para llegar a fin de mes. Se llamaba suple a un anticipo que solicitaba el obrero por el trabajo realizado y que, en el caso de Fanaloza, en Penco, se pagaba los 20 de cada mes. Este adelando no estaba normado, pero se establecía de común acuerdo entre los sindicatos y la empresa y fue una práctica generalizada entre las idustrias nacionales durante el siglo XX. De esta manera, el trabajador recibía su salario los primeros días del mes y un adelanto los 20.

    El día del suple ‒así lo llamaban‒ era distinto del día del pago del salario. Este último exigía toda la responsabilidad para con el manejo de la casa, pago de deudas principalmente o ajustar los gastos para la pulpería y el comercio. Los primeros no eran días de fiesta o relajo. Por eso los veinte eran distintos, una pequeña parte del ingreso, un anticipo, permitía un breve recreo en las necesidades. Las cosas fundamentales, ésas se pagaban con el sueldo y el rostro serio.

   Es cierto que el anticipo menguaba el salario, por eso no podía ser mayor al 30 por ciento del ingreso. Sin embargo, ese dinero permitía pagar asuntos urgentes o la familía podía permitirse una indulgencia y comprar algo de carne para hacer más llevadero un fin de semana. Como fuera, para fin de mes sólo faltaban diez días.

   Esta gimnasia estaba generalizada en Penco, así que cada día 20 era una pequeña fiesta, un bálsamo que alegraba los corazones y ayudaba mitigar los problemas o disipar las preocupaciones para más adelante. De no haber existido esta fórmula, es decir, si el obrero hubiera recibido todo su salario el primero de cada mes sin disponer de un adelanto entre el 15 y el 20, la vida hubiera sido más difícil, por la falta de conocimiento del manejo de recursos escasos en el tiempo por parte de personas menos letradas.

   En Penco cuando llegaba el 20 había sonrisas por todas partes, suspiros de alivio porque se podía pagar parte de las deudas de la libretas de consumo que concedían algunos comercios. El sólo pago mantenía abierto el crédito. Y era posible comprar al rayeo alguna cosita rica para consumir en casa. Los trabajadores se dejaban una mínima parte del anticipo para sus gastos personales, como por ejemplo, para una cerveza y jugar al cacho con amigos en el Capri, gracias al suple.

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«una tacita de té». Se llamaba así a vino blanco servido en tasa y platillo para simular un té, en caso de fiscalización por el cumpimiento de la Ley de Alcoholes.

al rayeo. Al crédito, seguramente por describir el gasto con un lápiz en  una libreta (rayar sobre la hoja como un documento). 

PENA EN PENCO POR LA PARTIDA DEL QUERIDO FUTBOLISTA ROBERTO «CHUECO» PARDO

ROBERTO CHUECO PARDO (QEPD) recibe un trofeo
obtenido durante una Olimpiada pencona (frente a
Fanaloza). Entrega la distinción el directivo Ernesto
Vizcaya. Corrían los años sesenta.

 
----------------Los restos del ex futbolista de Coquimbo Crav son velados en la Parroquia del Divino Redentor, en el Recinto de la Refinería. La familia de Pardo Cartes informó que el funeral se efectuará mañana martes 14 de abril de 2026 a las 13:30 horas luego de una misa. Después el cortejo se dirigirá al Crematorio del Cementerio General de Concepción.-----------------------------------------------------------

Por Abel Soto Medina
Aficionado a la Historia.
Penco Abril, 13 de 2026.

Hoy, 13 de abril de 2026, ha fallecido uno de los futbolistas insignes de Penco, quién lució desde muy joven la Camiseta del Coquimbo, perteneciente a la Empresa Refinería de Azúcar de Penco, conocida por su sigla CRAV, apellido que se le agregó al equipo de Fútbol, desde el año 1963, cuando nuevamente reapareció en la serie de honor de ese año. Durante ese proceso que se coronó Campeón, el primero de los 4 que obtuvo el equipo durante dicha competencia. Ese primer año, sin duda nuestro querido jugador Roberto Pardo Cartes se distinguió junto a los grandes que defendieron sus colores. Nunca olvidaremos a quien, en el medio futbolístico, se lo conocía como El Chueco Pardo.

Su carácter en la cancha se desplegaba según lo ameritara la jugada, recio para la marca y técnica para recuperar y distribuir el juego, aún cuando su estatura no era tan alta, su altivez se notaba ganando en el salto a su adversario, logrando rechazar con un buen cabezazo. El entendimiento con su compañero de juego en la línea media, José Chico Pérez, fue mirada más allá de la zona, y el Club Everton de Viña del Mar, realizó contactos con ambos para llevarlos a sus filas, hecho que no se concretó.

Con el paso del tiempo y una vez alejado de las canchas, el cierre de Refinería, Roberto tuvo que empezar por reinventarse. Fue así que ingresó a la empresa Nun y German, ubicada en las bodegas de la ex Crav, en la primera cuadra de calle Talcahuano con la línea férrea, y que comercializaba fertilizantes. Posteriormente se incorporó a la empresa Muelles de Penco (ex Cosaf). Allí fue donde permaneció más tiempo y donde logró pensionarse y retirarse al descanso en su casa del sector Los Radales.

En lo personal, lo vi jugar desde muy niño, viendo junto a sus colegas de entonces, como Juané Parra, Chago Nova, Anastelio Durán, Juan Cuevas, Humberto Aedo, Chito Pardo, Pachoco Soto, Adrián Pérez, Óscar Navarrete, Danilo Inostroza, Pedro Vergara, Carlos Aravena, Minero Vera,etc. Todos ellos fueron campeones en el ascenso del regional en 1962, situación que le permitió jugar en la serie de Honor, el año en que lograron el Campeonato y que los dejó en la historia del deporte en la Zona, especialmente en Penco. Comuna de su vida, pero que al parecer nunca tuvo reconocimiento de la sociedad, aún cuando aportó, al deporte, recreación y cultura.

Estimado amigo Roberto Chueco Pardo Cartes, se desea que vuele alto, y los aficionados al fútbol, seguirán comentando tus jugadas y lamentando tu partida.

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NOTA DE CONDOLENCIA DE LOS REGIONALES

PARDO es el penúltimo de la línea de arriba. Chico Pérez es el segundo de la misma línea.

DOS ASPECTOS del funeral del ex futbolista, a la salida de la parroquia del Divino Redentor.